Версии сайта на:

Латинском
Итальянском
Английском
Испанском
Французском
Китайском
Украинском
Русском
Польском
Немецком










 

 

 



ссылка на
веб-сайт
Святейшего Престола:


• «Sanctorum Mater. Istruzione per lo svolgimento delle inchieste diocesane o eparchiali nelle Cause dei Santi"» (документ, который объяснает иерархический этап процессов беатификации и канонизации)ita - eng
- fra - spa - port - lat - germ (Word)

Congregazione
delle Cause dei Santi
(Конгрегация по Канонизации Святых)

• Codice di Diritto
Canonico (Кодекс Канонического Права): ita - eng
Canonizzazioni recenti (Новые канонизации)

другие веб-сайты

santiebeati.it (итальянский веб-сайт)
• Categoria "Santi" in Wikipedia (Категория "Святые" в Википедии): ita - eng
Santi del giorno   (Святые дня)  - CEI


БЕАТИФИКАЦИОННЫЕ И КАНОНИЗАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ

slide slide slide slide

 

Начало процесса по беатификации и канонизации

Вначале надо прояснить ситуацию, с которой я столкнулся несколько раз: существует ошибочное мнение, что начинать процесс такого рода эквивалентно беатификации кого–то. Когда люди понимают что это не так, возникает сильное нежелание принимать такие инициативы.

Однако мы должны иметь в виду, что начало "процесса" не означает, ничего другого, как только "начать" сбор доказательств (устных показаний и письменных документов), которые затем представят материал для обсуждения, неоходимый Верховным римским судьям - речь идет о Кардиналах и Святом Отце - чтобы вынести окончательное решение касающееся возможноти причислять к лику святых (канонизировать) того или инного Слугу Божьего.

Из сказанного выше следует, что колебаться открыть процесс означает ни что другое как наносить ущерб самому процессу, потому-что  с течением времени, увеличивается риск утраты доказательств, в частности, со смертью лучших свидетелей.

Для сбора доказательств делегируется епископом особый трибунал, в том смысле, что его члены специально назначаются для этого конкретного дела, и как только они закончят свою работу и отправлят документы в Рим, их полномочия прекращаются.
По специальному и отдельному назначению штатного судьи, тоисть епархиального епископа, в  епархии, в которой будет открываться процесс, следственный трибунал будет формироваться из следующих членов: епископского делегата (это - священник), который представляет епископа и контролирует применение канонического права по данному вопросу; Промотор правосудия (также священник), который обычно опрашивает свидетелей; главный нотариус (не священник), вместе с помощником нотариуса, чтобы гарантировать постоянное присутствие по крайней мере одного из двух, который заверяет документы и составляет нотариальный акт; а также переписчик актов: эту задача – как и нотариуса – может выполнять любой верующий.
Паралельно с вышеупомянутыми членами трибунала, свои функции будут осуществлять также две комиссии, члены которых назначаются тем же епископом. Первая - историческая комиссия - как правило, состоящая как минимум из трех членов, экспертов с исторических наук и архивного дела, отвечает за сбор документов, относящихся к Слуге Божьему, которые она предварительно отыскала во всех возможных архивах, которые могли бы их сохранять. В конце, члены исторической комиссии, представляя результаты их исследований трибуналу, должны совместно подготовить единый доклад.
Вторая, богословская комиссия, состоит из двух богословов, которые имеют задачу анализировать опубликованные труды Слуги Божьего, чтобы увидеть, что в них нет ничего против веры, морали и хороших манер, а также чтоб отметить характерные элементы его духовности.
Члены богословской комиссии, в отличие от исторической, должны подготовить отдельные доклады.

Переходя к определению имён промоторов процесса беатификации, то есть тех, кто хочет организовать процесс, финансировать его и довести его до желаемой цели - канонизации, называются “истцами” (от лат. actio, agere – “действовать”). Они, однако, чтобы достичь признания святости Слуги Божьего, назначают  постулятора - фигура, которая в гражданской сфере может  сравниваться с прокурором - который представляет интересы истцов не только перед следственным трибуналом в процессе дела нa епархиальном уровне, а также перед всеми другими церковными судами и, - если этот  постулятор принят Римом - даже перед Конгрегацией по Канонизации Святых.

Епископ, который имеет юрисдикцию начать процесс беатификации должен является епископом того места, где Слуга Божий закончил свой земной путь; если он однако, по весьма важным причинам (нехватка персонала, отсутствие общественного и транспортного обслуживания, предвзятая враждебность к подобным процессам среди населения, и т.д.) отдаст себе отчёт в невозможности взять на себя эту ответственность, он может обратиться к другому епископу, чтобы он начал этот процесс вместо него (competentiafori). В этом случае оба напишут в Рим, один - мотивируя отказ, а другой –  подтверждая согласие. Если причины будут считатся имеющими законную силу, то Конгрегация по Канонизации Святых выдаст указ о передаче юрисдикции, и тогда процесс будет проходить в другой епархии.

Только после того как уточнится вопрос, какой именно трибунал обладает юрисдикцией, постулятор напишет supplexlibellus, то есть письмо, содержащее официальную просьбу к епископу установить трибунал, чтобы начать все те необходимые процедуры, нужные для надлежащего проведения процесса беатификации. Однако, перед тем как дать официально свое согласие, епископу придется исполнить некоторые конкретные требования. Первое из них состоит в том чтобы зделать запрос в Рим, нет ли каких-либо препятствий против святости жизни или доказательств против героических добродетельств Слуги Божьего, так называемый nihilobstat. Затем он спросит своих собратьев-епископов из епископальной конференции, по крайней мере местной, согласия с инициативой, которую он хочет предпринять.
 Следует учитывать, что если Слуга Божий, которого процесс как раз начинается, принадлежал к монашескому обществу, никто из членов этого общества не сможет играть активную роль в трибунале или учавствовать в комиссиях, о которых мы говорили выше. Разве что один из его собратьев может быть нанят в качестве членов исторической комиссии, если он в состоянии обеспечить ценную помощь в поиске документов в пределах его собственного религиозного общества.

Подготовка списка свидетелей на допрос является задачей постулатора; благоразумный выбор людей должен учитывать в первую очередь продолжительность знакомства: чем больше времени свидетель знал лично Слугу Божьего, тем больше есть гарантий успеха процесса. Это относится не только к восстановлению его жизни, но больше всего для проверки степени, в которой он осуществлял отдельные добродетели. Именно долгое общение свидетеля со Слугой Божьим, и в результате прямого наблюдения за ним в различных обстоятельствах, является лучшим способом оценить святость Слуги Божьего. Хорошо осознавая эту реальность, Конгрегация по Канонизации Святых призывает, чтобы как можно скорее допрашивать свидетелей пожилого возраста, чтобы не потерять важные доказательства (“nepereantprobationes”).
Свидетелями будут также члены исторической комиссии, но они не отвечают на общие вопросы, а только на вопросы связанные со свершенной ими работой. Они будут вызваны непосредственно трибуналом и, следовательно, будут иметь статус свидетелей “exofficio.  

Следует помнить, что клятва говорить правду, которой свидетели клянутся до и после дачи показаний, с одной стороны, является серьезным предупреждением, чтобы отвечать правдиво, а с другой стороны также гарантирует сопоставимость их слов к реальности. И на самом деле надо иметь в виду, что свидетелей, как правило, несколько десятков, так что сравнивая ответы каждого о том же самом факте, легко заметить ложное заявление.
Епископ, перед началом допроса свидетелей, должен выдать указ, в котором, объявляет о начале процесса, приглашая людей, которым есть что сказать – или за или против Слуги Божьего – представиться для дачи показаний. Также люди, которые хранят у себя какие-либо письменные произведения или письма этого Слуги Божьего, будут приглашены передать их трибуналу. Время, в течение которого должен начаться процесс беатификации, согласно Кодексу (CIC) от 1917 года по сегоднешний день, не должен превышать тридцати лет. Поскольку не всегда соблюдается этот срок - часто из-за не хватки информации – поэтому в случае его превышения следует провести соответствующее расследование, чтобы довести что задержание начала процесса произошло не из-за злого умысла, мошенничества или виновной небрежности.

Что касается экономического аспекта, то каноническое законодательство не устанавливает точной суммы для процессов по беатификации и канонизации, и не говорит о зарплатах или денежных вознаграждениях лицам, которые работают за пределами Конгрегации по Канонизации Святых; но оно устанавливает точную сумму расходов на различные обсуждения, которые происходят в ее кругах. Именно из-за того что экономические расходы за пределами Конгрегации по Канонизации Святых не входят в ее компетенцию, она не указывает конкретних сумм для проведения процесса. Любой человек может легко понять причину, размышляя о факторах, таких как: очень высокое различие между одним процессом и другим, и никто не может знать заранее, потребует ли Конгрегация дополнительные канонические, богословские или медицинские исследования. Следует также иметь в виду, что часто процесс требует длительного и сложного перевода, и кроме того расходы на печать зависят от объёма процесса и т.д. Именно по этим причинам, Конгрегация по Канонизации Святых разумно предписывает, что каждый процесс будет рассчитывать на свой собственный экономический фонд, из которого постулятор может снимать нужные деньги, для покрытия необходимых расходов, которые будут возникать время от времени. Само собой разумеется, что постулятор должен быть готов показать отчёт доходов и расходов каждый раз, когда его запросят.


Перечень разработанных нами наиболее известных процессов

Папа Иоанн XXIII
Карл I Габсбургский, император Австрии и король Венгрии
Кардинал Пьетро Ла Фонтэн
Кардинал Граф фон Гален
Кардинал Йозеф Миндшенти
Кардинал Джон Генри Ньюман
Кардинал Алоизиус Степинак
Кардинал Теренс Джеймс Кук
Архиепископ Фултон Шин
Епископ Джозеф Винсент МакКоли
Епископ Микаель Виттман
Епископ Франц-Иосиф Рудигиер
Анна Катарина Эмерих
Аббат Франц Шток
Мэри Уорд       
Мари де Мандат-Грансе
Граф Бернхард фон Баден
Епископ Фредерик Барага
о. Стенли Ротер
о. Августус Толтон
о. Емиль Капаун
о. Патрик Пейтон
Максимилиан Каллер
Eugen Bolz
F. August Hieber
Anna Kolesarova
P. Engelmar Unzeitig



Основатели / Основательницы религиозных или монашеских обществ

Андреа Бессетт

Ораторий Св. Иосифа в Монреале

Луиджи Бираги

Институт Сестер Святой Марчелины

Пьетро Бонгомм

Конгрегация Сестёр Нашей Госпожи от Горы Голгофы

Мария Тереза Бонцель

Институт Бедных Францисканских Сестёр Вечнoй Адорации с Oльпe

Хильдегард Бурьян

Социальный Каритас

Катарина Аурелия Каауетт

Конгрегация Сестёр Адорации Драгоценной Крови Господа Нашего Иисуса Христа

Гвен Сесилия Коникер

Апостольство для Освящения Семьи

Генриетт Делиль

Конгрегация Сестёр Святого Семейства

Тереза Дудзик

Сестры Францисканки из Чикаго

Мать Сен-Луи де Ламуаньон

Конгрегация Сестёр Милосердия Святого Луиджи

Мария Каупас

Сестры Св. Казимира

Паулина фон Maлинкродт

Сестры   Христианского Милосердия

Енджелин МакКрори

Сeстры Кармелитки Пожилых и Больных

Мария Меркерт

Сестры Святой Елизаветы

Клелия Мерлони

Институт Апостолок Святого Сердца Иисуса

Макс Джозеф Мецгер

Братство “Una-Sancta”

Анжела Моляри

Институт Сестёр Непорочного Зачатия

Базиль Моро

Конгрегация Святого Креста

Паоло Джузеппе Нардини

Конгрегация Сестёр Францисканoк Святого Семейства

Мари Леони Паради

Конгрегация Бедных Сестёр Святого Семейства из Шеркука

Еужен Превост

Конгрегация Облаток из Бетании

Доменика Солари

Конгрегация Доминиканских Сестёр Святой Екатерины, «Маленький Дом Божественного Провидения»

Джованна Солимани

Конгрегация Монахинь Святого Иоанна Крестителя

Йоханнес Евангелист Вагнер

Общество Регенса Вагнера

Мэри Уорд

Congregatio Iesu

о. Майкл МкГивни

Рыцари Колумба

о. Томас Прайс и Епископ Джеймс А. Волш

Католическое Сообщество Соединённых Штатов Америки для Иностранных миссий (Маринолл)

P. Simpliciano della Natività Maresca

Franciscan Sisters of the Sacred Hearts

Fr. Edward J. Flanagan

Founder of Boys Town

Maria Anna Lindenberg (Mother Therese of Jesus)

Founder of the Carmel of Allentown (USA)

 

Процессы, доведенные до беатификации

3 Священника (Прассек, Герман, Мюллер) из Любекка (мученики)

25 июня 2011

Германия

Алоис Aндрицки (мученик)

13 июня 2011

Германия

Георг Хафнер (мученик)

15 мая 2011

Германия

Джон Генри Ньюман

19 сентября 2010

Англия

Герхард Гиршфельдер (мученик)

19 сентября 2010

Германия

Пьерина де Микели

30 мая 2010

Италия

Лайош Золтан Месленый

6 ноября 2009

Венгрия

Франц Эгерштеттер (мученик)

26 октября 2007

Австрия

Мария Меркерт

30 сентября 2007

Польша

Базиль Моро

15 сентября 2007

Франция

Йозеф Нардини

22 октября 2006

Германия

Луиджи Бираги       

30 апреля 2006

Италия

Кардинал Август фон Гален

9 октября 2005

Германия

Анна Катарина Эмерих

3 октября 2004

Германия

Император Карл I Габсбургский

3 октября 2004

Австрия

Пьер Бонгомм

23 марта 2003

Франция

Лидуина Менегуцци

20 октября 2002

Италия

Игнацио Малоян

7 октября 2001

Армения

Никола Гросс (мученик)

7 октября 2001

Германия

Эутимиа Уффинг

7 октября 2001

Германия

Томмазо Реджо

3 октября 2000

Италия

Анна Шеффер

7 марта 1999

Германия

Теодор Герин

25 октября 1998

США

Якоб Керн

21 июня 1998

Австрия

Карл Ляйснер (мученик)

23 июня 1996

Германия

Агостино Рошелли

7 мая 1995

Италия

Mother Saint-Louis de Lamoignon

May 27, 2012

France

Mons. Carl Lampert (martyr)

November 13, 2011

Austria

Hildegard Burjan

January 29, 2012

Austria

 

Процессы, доведенные до канонизации

Андреа Бессетт        

17 октября 2010

Италия

Теодор Герин

15 октября 2006

США

Бенедетта Камбиаджио Фразинелло

19 мая 2002

Италия

Крешенция Хосс

25 ноября 2001

Германия

Агостино Рошелли

10 июня 2001

Италия

Луиджи Скосоппи

10 июня 2001

Италия

Агостина Пьетрантони

19 апреля 1999

Италия

S. Anna Schaeffer

October 21, 2012

Germany

 

На протяжении 35-летней работы нашего юридического офиса мы выполняли процессы во многих странах мира.  Мы обязываемся не только принимать и обрабатывать документацию с разных епархий и в соглашении с научными руководителями готовить Positiones, которые будут обсуждатся в Риме, но также прямо помогать церковным трибуналам во время епархиальной стадии процесса. Периодически путешествуя в предназначенные епархии, мы проводим беатификационные процессы, касающиеся добродетелей, мучеников и чудотворцев.

Со всего сказанного нами выше логически следует, что мы готовы взять на себя работу постулятора и провести процессы в какой бы то ни было стране мира. Мы можем также ответить на ваши вопросы, касающиеся проведения беатификационного или канонизационного процесса, имея в виду, что наши ответы являются результатом нашего опыта без активного участия церковных властей.

Если вам необходима подробная информация или какое-либо обьяснение вышеизложенных аспектов, пожалуйста обращайтесь к нам по електронной поште.